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在中央军委及各大军区领导的积极号召下，济南军区、兰州军区、南京军区等单位分别举办了丰富的学习活动，使“红色基因”切实深入到了官兵的工作生活之中，在各地军队掀起了一场弘扬军队优良作风的红色风暴。
早在2012年，济南军区某机步旅“沙家浜连”便从经典战功、战例和战斗英雄的故事中取材，创作成情景剧、系列动漫短片曲、舞蹈等让官兵受到强烈的心灵震撼。让红色基因在潜移默化中传承，极大激发了官兵们的练兵热情。
钉子cf刷枪软件2013年，甘肃省中共党史学会红色宣讲团在兰州理工大学举行了首场红色宣讲，对国防生进行党史军史和优良传统教育。此前，在甘肃省在省军区新营区还建成了军事历史文化广场，旨在弘扬“长征精神”、“西路军精神”和“南梁精神”，让“红色基因”代代相传。
此外，南京军区某装甲旅更是在2013年结合担负的海训任务，组织开展军旅诗词赏析、军营故事开讲、革命影视展播等“红色文化”活动，在潜移默化中将红色基因融入官兵血脉和灵魂，培育广大官兵“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神。“选择妇幼职业，就是选择了奉献” 每年下乡200多天，为彝族妇女建立孕产妇急救通道……作为大凉山腹地昭觉县妇幼保健院院长，30年来，俄木阿呷的足迹遍布大山深处，风雨无阻地奋斗在妇幼保健工作最基层，为彝族妇女儿童健康撑起一片蓝天。 “察尔瓦”是彝族男女使用的披衫，也是俄木阿呷每次下乡的必备品。山区人口分散，大多不通车，大山深处只能靠两条腿，过山涧、攀高岩是常事，往往还要露宿山野。 去年，俄木阿呷和同事到县城最偏远的且莫乡洛木村，对村里两名孕产妇进行随访。山高路陡，一行人走了6个小时才到达。做完工作后天已经黑了，俄木阿呷一行只好在地上铺上干草，裹着“察尔瓦”席地而睡。 长期基层工作，广大彝族妇女生活条件的艰苦、卫生环境的恶劣和自我保健意识的落后，让俄木阿呷看在眼里，急在心头。作为彝族人，她立志提高农村妇女保健意识，改变彝族妇女儿童的生存状况。经过多方奔走联系，2009年她争取到了中国初级保健基金会的支持，免费为全县育龄妇女开展妇科病普查、液基细胞检查和聚焦超声免费治疗宫颈炎。 那段时间，俄木阿呷带着妇幼保健院的医务人员，带着“察尔瓦”和炊具，走村串户为育龄妇女做妇科普查，坚持了整整10个月。在一次检查中，俄木阿呷发现1名30岁的妇女疑似患有宫颈癌，立刻为其联系医院就诊，还为这名妇女争取到治疗经费。 “这是我的家乡，我有责任让妇女和儿童生活得更好、更健康。”在俄木阿呷看来，妇幼保健工作的重点和难点都在最基层，这是一份沉甸甸的责任。 受传统观念的影响，彝族农村妇女多在家生产，不做孕期保健，不良生活习惯和生殖健康知识的缺乏，一度让昭觉县孕产妇和新生儿死亡率居高不下。为了改变这种状况，俄木阿呷经过长期探索，找到了一套“面对面”的健康教育模式，每年定期组织宣传队，历时两个月对全县47个乡镇育龄妇女开展健康教育宣传。 四开乡的阿子阿土在有了第一个孩子后染上艾滋病，并传染给了妻子阿都阿牛。阿都阿牛再次怀孕后，俄木阿呷马上到其家中做工作，宣传母婴阻断的好处及艾滋病的危害。刚开始阿都阿牛还不理解，多次赶俄木阿呷出门。俄木阿呷没放弃，三番五次上门“面对面”动员。在她“钉子”似的坚持下，阿都阿牛态度终于有了转变，答应进行母婴药物阻断，最终生下了健康的孩子。 在俄木阿呷和同事们的努力下，彝族妇女传统思想观念在潜移默化中改变，住院分娩的孕妇越来越多。全县孕产妇死亡率从2000年的171.94/10万降低到2013年的47.3110万；婴儿死亡率从2000年的33.01‰降低到2013年的13.72‰；今年1至，住院分娩率达到了82.67%。 工作30年来，俄木阿呷没有休过一天假。曾经有机会可以调离大山深处，但她义无反顾地选择留下。 “我选择妇幼这个职业，就是选择了奉献，我只想好好为自己的同胞做点事。”多年来，俄木阿呷一心扑在工作上，被大家称为“工作狂”。 2008年初，在去偏远的支尔莫乡途中，俄木阿呷突然身体不适，脸色蜡黄，豆大的汗水从额头滴落下来，她用手死死压着腹部。同行的人吓坏了，要立刻送她回城看病，可她却摇摇头说：“没事，把工作做完再走，可能是胃疼，我吃点药就好了。” 同样的场景经常出现。2012年的一天，俄木阿呷从竹核下乡回来后感觉头晕无力，同事赶紧把她送到医院做相关检查，检查结果让大家很吃惊：子宫肌瘤、慢性胃溃疡、高血压、肩周炎。长期不知疲倦的工作，让她疾病缠身。 同事白兴英说，到现在，俄木阿呷都还没去做子宫肌瘤切除手术，每次问起来，她总说：“干完工作再去。” 据新华社电
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早在2012年，济南军区某机步旅“沙家浜连”便从经典战功、战例和战斗英雄的故事中取材，创作成情景剧、系列动漫短片曲、舞蹈等让官兵受到强烈的心灵震撼。让红色基因在潜移默化中传承，极大激发了官兵们的练兵热情。
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此外，南京军区某装甲旅更是在2013年结合担负的海训任务，组织开展军旅诗词赏析、军营故事开讲、革命影视展播等“红色文化”活动，在潜移默化中将红色基因融入官兵血脉和灵魂，培育广大官兵“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神。“选择妇幼职业，就是选择了奉献” 每年下乡200多天，为彝族妇女建立孕产妇急救通道……作为大凉山腹地昭觉县妇幼保健院院长，30年来，俄木阿呷的足迹遍布大山深处，风雨无阻地奋斗在妇幼保健工作最基层，为彝族妇女儿童健康撑起一片蓝天。 “察尔瓦”是彝族男女使用的披衫，也是俄木阿呷每次下乡的必备品。山区人口分散，大多不通车，大山深处只能靠两条腿，过山涧、攀高岩是常事，往往还要露宿山野。 去年，俄木阿呷和同事到县城最偏远的且莫乡洛木村，对村里两名孕产妇进行随访。山高路陡，一行人走了6个小时才到达。做完工作后天已经黑了，俄木阿呷一行只好在地上铺上干草，裹着“察尔瓦”席地而睡。 长期基层工作，广大彝族妇女生活条件的艰苦、卫生环境的恶劣和自我保健意识的落后，让俄木阿呷看在眼里，急在心头。作为彝族人，她立志提高农村妇女保健意识，改变彝族妇女儿童的生存状况。经过多方奔走联系，2009年她争取到了中国初级保健基金会的支持，免费为全县育龄妇女开展妇科病普查、液基细胞检查和聚焦超声免费治疗宫颈炎。 那段时间，俄木阿呷带着妇幼保健院的医务人员，带着“察尔瓦”和炊具，走村串户为育龄妇女做妇科普查，坚持了整整10个月。在一次检查中，俄木阿呷发现1名30岁的妇女疑似患有宫颈癌，立刻为其联系医院就诊，还为这名妇女争取到治疗经费。 “这是我的家乡，我有责任让妇女和儿童生活得更好、更健康。”在俄木阿呷看来，妇幼保健工作的重点和难点都在最基层，这是一份沉甸甸的责任。 受传统观念的影响，彝族农村妇女多在家生产，不做孕期保健，不良生活习惯和生殖健康知识的缺乏，一度让昭觉县孕产妇和新生儿死亡率居高不下。为了改变这种状况，俄木阿呷经过长期探索，找到了一套“面对面”的健康教育模式，每年定期组织宣传队，历时两个月对全县47个乡镇育龄妇女开展健康教育宣传。 四开乡的阿子阿土在有了第一个孩子后染上艾滋病，并传染给了妻子阿都阿牛。阿都阿牛再次怀孕后，俄木阿呷马上到其家中做工作，宣传母婴阻断的好处及艾滋病的危害。刚开始阿都阿牛还不理解，多次赶俄木阿呷出门。俄木阿呷没放弃，三番五次上门“面对面”动员。在她“钉子”似的坚持下，阿都阿牛态度终于有了转变，答应进行母婴药物阻断，最终生下了健康的孩子。 在俄木阿呷和同事们的努力下，彝族妇女传统思想观念在潜移默化中改变，住院分娩的孕妇越来越多。全县孕产妇死亡率从2000年的171.94/10万降低到2013年的47.3110万；婴儿死亡率从2000年的33.01‰降低到2013年的13.72‰；今年1至，住院分娩率达到了82.67%。 工作30年来，俄木阿呷没有休过一天假。曾经有机会可以调离大山深处，但她义无反顾地选择留下。 “我选择妇幼这个职业，就是选择了奉献，我只想好好为自己的同胞做点事。”多年来，俄木阿呷一心扑在工作上，被大家称为“工作狂”。 2008年初，在去偏远的支尔莫乡途中，俄木阿呷突然身体不适，脸色蜡黄，豆大的汗水从额头滴落下来，她用手死死压着腹部。同行的人吓坏了，要立刻送她回城看病，可她却摇摇头说：“没事，把工作做完再走，可能是胃疼，我吃点药就好了。” 同样的场景经常出现。2012年的一天，俄木阿呷从竹核下乡回来后感觉头晕无力，同事赶紧把她送到医院做相关检查，检查结果让大家很吃惊：子宫肌瘤、慢性胃溃疡、高血压、肩周炎。长期不知疲倦的工作，让她疾病缠身。 同事白兴英说，到现在，俄木阿呷都还没去做子宫肌瘤切除手术，每次问起来，她总说：“干完工作再去。” 据新华社电