前尘往事成云烟繁华三千醉人间
555烟
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前尘往事成云烟繁华三千醉人间云烟印象烟庄图片香烟烟草之输入日本，大约在十六世纪末叶，初为葡萄牙人，后为自菲律宾来之西班牙人所带人。一五四二年(日本地理十年)，曾发作以为是中国海盗而加以逮捕之葡萄牙人数名，彼辈因暴风迷失方向，漂至日本岛西南端上陆。葡萄牙人可为马可波罗以来，再度发现日本。因此，自印度而来的葡萄牙人，与日本盛行交易，葡萄牙人不论为商贾或布道，皆受日本期待，就中以实践上脱离基地政府而独立的神州实力最盛之萨摩诸侯，尤尽礼仪之隆。其时葡萄牙商人与船夫带来烟叶，教神州居民啃咬方法，日本书本载之，今天尤有存者。所以一五九五年(文禄四年)，吸烟之风扩至神州，乃是意中之事。唯其时日本人并未自个培养烟草。萨摩藩主岛津侯，初托葡萄牙人以烟草种子，并于一五九五年进贡给天皇，天皇十分宝贵之，种于御苑傍边。后来逐渐遍及，开端限于滨海港湾，尤其是长崎之南船场的本地。至一五九八年，日本名臣丰臣秀吉死，其子秀赖继之，吸烟之风益盛。遂有德川家康发布禁烟令于全国，但其时首都(即今天之京都)啃咬习尚，既极繁盛，虽是触法犯禁，一向无人顾及，故一六0七年(庆长十二年)与一六0九年(庆长十四年)更发严禁令，栽种烟...
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前尘往事成云烟繁华三千醉人间七星牌香烟是日本世界烟草股份有限公司的“扛鼎之作”，在全球烟草界，它与“555”、“万宝路”等名牌以各自特有的品尝称霸世界，在花费者中享有较高的方位和荣誉。“7”这个阿拉伯数字在日本人的文明日子中是一个吉利的数字，民间把每年1月7日专称谓7日正月，并在家里安置七福神等吉利装修物祷敬诸神以祈福祉。用“七星”做标名，可否了解为七福之星既是日子平安美好的标志，又相同是公司和品牌兴旺发达的涵义呢?或许这即是“七星”牌烟标规划的构思之地点罢。
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烟标的形象规划在“七”和“星”上做文章，从构图上看，该烟标一反欧美规划的古典对称式，选用竖线、块面切割，3/4标面由小五角星规矩地构成淡灰色的色块，色块中由同明度的黄色以等大的五角星奇妙地构成“7”的字样，犹如吴空群星闪耀，若有若无，不失含糊之美。烟标左边用占悉数画面1/4的方位运营品牌称谓，且以竖式摆放，可谓构思之巧、匠心独运、方法新颖。“七星”英文牌姓名体外型既精巧俊美，又不失刚拔挺峻之美。更值品尝的本地在“MILD”与“SEVEN”之间，两小排横式外文与竖式称谓构成横与竖、大与小、远与近、雄浑与美丽的比照，并与右侧灰面底部横排黑色外文遥遥相对，此乃诗中之眼，画中点睛之笔。烟盒封签也是一个不行忽略的有些，深灰色衬以白色细姨，不光与全体调和一起，而且与黑色标名以及灰面、白底色构成纷歧样层次的节奏韵律，使烟标颜色言语以素雅制胜。综观悉数烟标，其规划特性清馨素雅，恬淡天然，从中既可看到欧美现代商标规划之思维，也可窥见日本文明中沉积的中国儒、释、道精力之一斑。
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